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  • 对劳思光先生道佛诠释的方法论反省

    一理境非一人也[30],然而成佛自是人在成佛,解说成佛后是一人?还是一法身?还是一遍在法界之存有者?等问题都是重要的哲学问题,此即应挑出宇宙论及本体论的哲学基本问题以为研究进路的补救。  因此问题的...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313160329.html
  • 当代新儒家对儒学宗教性问题的反思

    民主,现在又认为缺宗教传统,都是从西 方文化出发的问题意识。前者从启蒙思潮,后者从一元宗教。杜既不 接受从工具理性的角度来宣扬儒家的所谓无神论,也不赞成以基督教 或其它一元宗教的“超越外在”来补救儒家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16563461817.html
  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    佛教精神,是否能住持佛教,为人表率?何况,现在全国各地的寺院,无形中已变成养老院了,一片暮色,毫无朝气,这种可悲的现象,我们不能及时的设法制止或补救,已经不对,岂能变相的加以鼓励吗?”(详见释依仁,...

    周庆华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575061874.html
  • 禅病疗法

    运动来补救,诸位知道少林寺和尚的拳术,便和印度瑜伽术  有深厚的渊源关系。瑜伽的意思是相应----运用调身的动作运行,使人在动态时,仍然能身心一致,这是炼身也是炼心的方法。在静坐中,也有人能自动演出...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561880.html
  • 近代佛学从经世到学术的命运走向

    ,慨然而专治陆、王,欲以补救时弊,这是今文经学的经世立场。后在思想上又倾向于政教分离,提倡治研佛经要穷究经义,摒斥一切附会浮谈,这又颇有古文经学的遗风。从他与杨文会重视对佛教经典的辑印、考订、校勘等...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584861928.html
  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    存有者?等问题都是重要的哲学问题,此即应挑出宇宙论及本体论的哲学基本问题以为研究进路的补救。  因此问题的关键不在于佛教是否完成了心性论,而在于佛教心性论旨中的价值标的及主体性自由的义理是否为真理。...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022662122.html
  • 沈家桢博士著:什么是佛法-美国佛教会演讲词

    人类心灵对真理永恒、圆满,或至善、至美、至真的不停的追求。在这个片暂,苦痛和迷茫的人生中,人类最是需要心灵的依托,凭借和归宿。人生有许多非人力所能补救的缺陷和迷闷,悲哀和苦恼,这些一切,只有在宗教中...

    不详

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  • 佛教对“经济问题”的看法

    周全的评估利弊,所谓“两权相害取其轻”,在此原则下,视情况不同而作抉择,并且尽量找出替代、补救之道,这才是明智之举。  例如,有“人间净土”之誉的纽西兰,海洋、湖泊、森林、山岳、河流、火山、冰河、峡湾,...

    星云大师

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  • 太虚大师论巴利语系佛教与汉地佛教之关系

    安心立僧,主日本真宗并辅中国西藏密咒以经世济生,庶可为末法期集起人生佛教之要素矣。故应易“直指人心见性成佛”为“直依人生增进成佛”,或“发达人生进化成佛”,是名即人成佛的真现实论。  (三)补救汉传佛教...

    哈 磊

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  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    由此使那些现实中一时无法改善的缺憾无法满足的愿望能在理想世界得以补救实现。当然这仍属权宜方便。  除了这些具体细微的关照,大乘佛教更从终极意义上阐释了男女同尊的平等真义,发扬大乘男女乃至众生平等的精神...

    杨孝容

    |佛学论文|因明|五明|

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